德侑實業有限公司設立於民國92年，延續承接原鞋類模具製造及鞋材開發設計，憑藉獨特的專業技術長期為各大品牌OEM、ODM提供產業全方位服務。
德侑實業有限公司創辦人林晉陞為了打破一句俗語「阻礙我們前進步伐的往往不是身上的千斤重擔，而是腳下那雙不合腳的鞋子。」
運用這樣的理念，展現出我們將走在「沉、穩」的路程，創造出屬於自己的「德行天下」。
從模具開發、材料研發、創新製造到整合顧客需求過程中，發現人們只重視外形，卻忽略買鞋的初衷。
為了要穿的舒適、走的安穩，有人說：「一雙好鞋，更需要搭配一雙優質的鞋墊，才可以帶你到任何你想要去的地方。」
為了替自己身邊重視的人們做一雙好的鞋墊。不論是在外形，還是在舒適度上都能達到顧客的需求
即便現今許多的鞋廠因成本上的考量，顧了外形，忘了內涵，但依然不忘在品質上的「堅持、 執著」。
進而將他從踏進社會後，所做的開發、研究、創新以及對材料的要求全部整合之後
憑藉獨特的專利技術將極其珍貴的天然乳膠與千垂百練的備長炭完美結合後，創造出獨家環保無毒的TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠
把乳膠材料與備長炭提高到更高的層次。同時具備防霉、抑菌、透氣、除臭、遠紅外線等五大功效，並榮獲多國發明專利
生產過程採用專線製造專利乳膠材原料，全自動化生產保證品質與產量穩定，達到品牌客戶的最高要求。
20多年來我們以臺灣為基礎，世界為疆界，正派經營、創新思維，陸續拓展國外市場提供高品質的產品，用熱忱、專業、誠信的服務態度成為顧客首選的事業夥伴。
而目前引進最新石墨烯加工技術：石墨烯是一種以sp2雜化連接的碳原子緊密堆積成單層二維蜂窩狀晶格結構的新材料。
石墨烯具有優異的光學、電學、力學特性，在材料學、微納加工、能源、生物醫學和藥物傳遞等方面具有重要的應用前景，被認為是一種未來革命性的材料。
德侑實業有限公司TakeSoft 徳舒孚專利綠金乳膠與你一起打攜手打造環保無毒的健康世界。
德侑實業有限公司開發的產品下：
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工廠內照片
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德行天下：
地址：427臺中市潭子區雅潭路二段399巷200 -7 號
電話：04-2531-9388
網址：https://www.deryou.com.tw/
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原創 聶文光 靈程伙伴 節日里外出購物，在等候的時候，不經意看到一件T恤衫，上面寫著：Past-Present-Future （過去-現在-將來）。我覺得很有意味，就買了下來。朋友看到這件衣服，問：“你為什么會喜歡這句話呢？” 我想了想，說：“或許是因為它把我生命的故事都寫進去了吧。” 我們的人生是由一連串的故事組成的，每個人都有自己的故事。有歡笑，有淚水；有高山，有低谷。有躊躇滿志，也有長夜難捱。每個故事都仿佛是一粒粒的珍珠，灑落在我們的過去，現在，和將來。上帝用一根恩典和救贖的金線，將這一顆顆生命的珍珠串起來，成為一串光彩四射的項鏈，戴在我們的頸項上。 在我們的經歷中，仿佛過往的人生路，都是自己一個人走過的。沒有什么人可以真正穿上我們的鞋，體驗我們嘗過的滋味。然而，上帝通過圣經讓我們看見，在那些上帝兒女的人生劇本中，從來都有兩條線索、兩個主角：一條明線是我們的故事，主角是我們自己。而另外還有一條暗線，那才是真正的主線，就是上帝如何抗拒毀滅我們的邪惡力量，如何翻轉我們的生命，如何救贖我們進入到他的榮耀里。在這條暗線里，主角是神自己。 約瑟，是一個有故事的人。他的經歷非常傳奇：從寵兒，變成了孤兒，從掌上明珠，變成了寄人籬下的奴隸。幾度峰回路轉，卻又再度跌入更深的谷底。最后，終于柳暗花明，約瑟成為祝福了整個埃及和以色列全家的宰相。 圣經的作者，很奇妙的使用兩條敘事的線索串起了整個故事：一條明線就是跌宕起伏的經歷情節，仿佛讓我們看見命運的無常、戲劇、不公、偶然、荒誕。而另外一條線索，卻是在約瑟應對逆境所展現出的超越他年齡的成熟和卓越時，圣經作者總是不失時機地提及的一個神秘密碼： “耶和華與他同在”。 原來，上帝從未離開約瑟，而是在約瑟的生命中，賜予他能力和智慧，不斷去對抗要毀滅他生命的力量，不但如此，更是要轉化他的生命，使他的人生從悲慘的命運中被救贖，更是通過他拯救了一個家、一個國的命運。 《路得記》里面的婆婆拿俄米和兒媳路得，也是這樣的一個經歷恩典轉化的故事。當敘事的鏡頭在第一章里面展開，給我們呈現出的是一副極其灰黯的、支離破碎的場面：一個猶太家庭，因為饑荒，逃到了仇敵摩押人的地界上生活。不但如此，而且家主的兩個兒子在當地入鄉隨俗，娶了摩押人的女子為妻…... 后來，家主死了，再后來，大兒子死了, 再后來，小兒子也死了.….留下來三個無依無靠的寡婦，抱在一起哭泣…... 這是何等悲愴的一個畫面呢! 當拿俄米回到家鄉，見到父老鄉親，他們呼喊她的名字：這不是我們的街坊“阿甜”嗎？拿俄米聽見這個名字，越發的感覺痛苦，她說：不要再叫我“阿甜”了，叫我“阿苦”算了！ 我們不知道圣經的作者是不是在暗示他們所遭遇的一切痛苦，是與他們沒有信靠神有關，然而我們卻知道，這卷書出現在圣經里，并不是為了討論苦難的原因，而是強調上帝翻轉人失敗的命運，上帝在抗衡一切毀壞我們的力量！從第二章開始，上帝的手，就開始在拿俄米和路得的生命中工作，展開救贖。明線，是戲劇性的情節發展，而暗線，是上帝在背后的奇妙作為。整本書并沒有直接出現上帝的名字，然而，在經文中卻出現了兩次“恰巧”： 得2:3路得就去了，來到田間，在收割的人身后拾取麥穗。她恰巧到了以利米勒本族的人波阿斯那塊田里。 得4:1波阿斯到了城門，坐在那里，恰巧波阿斯所說的那至近的親屬經過。波阿斯說：“某人哪，你來坐在這里。”他就來坐下。 就在這樣神奇的“恰巧“中，就在波阿斯恩待路得，路得恩待拿俄米的恩慈中，悲慘的命運被翻轉了。 圣經充滿了這樣的故事，亞伯拉罕、雅各、參孫、大衛、撒該、十二門徒、使徒保羅，等等。他們的生命從不平坦順利，有的因為個人的罪，有的因為他人的罪，生命都經歷到破碎和失敗。然而上帝卻是那位救贖主，他對抗著一切邪惡的力量，把我們從仇敵的手中解救出來，使我們的人生故事可以進入他的榮耀里。 所以圣經希伯來書說： 我們既有這許多的見證人，如同云彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌（希伯來書 12:1-2 ) 上帝更是在以弗所書第一章，讓我們看見了他的那個故事的大畫面： 1:4 就如神從創立世界以前、在基督里揀選了我們、使我們在他面前成為圣潔、無有瑕疵． 1:5 又因愛我們、就按著自己意旨所喜悅的、預定我們、借著耶穌基督得兒子的名分、 1:10 要照所安排的、在日期滿足的時候、使天上地上一切所有的、都在基督里面同歸于一。 這是何等榮耀的宏大故事呢！我們如此微小的生命，竟然與此榮耀有份！所以，保羅接下來就為信徒有這樣的祈禱： 1:17 求我們主耶穌基督的神、榮耀的父、將那賜人智慧和啟示的靈、賞給你們、使你們真知道他．1:18 并且照明你們心中的眼睛、使你們知道他的恩召有何等指望．他在圣徒中得的基業、有何等豐盛的榮耀． 1:19 并知道他向我們這信的人所顯的能力、是何等浩大、 弟兄姐妹，若你看不見上帝的故事，你就會迷失，你的小故事，離開了上帝的大故事，就失去了意義。 人生故事，仿佛一場舞蹈，我們的舞步盡管生硬笨拙，他卻以溫柔膀臂將我們帶入與他共舞的美好里； 人生故事，如同一條條小溪，無論來自哪座山谷，圣靈都引導我們一步步匯入他恩典的江河湖海中； 人生故事，又仿佛一場盛大的交響樂，我們每個人手中的樂器都不同，樂譜也各不相同，卻都有一個共同的主題，那就是述說他拯救的恩典和能力。當我們無數蒙恩的圣徒一起演奏時，就匯合成一曲宏大的樂章，那是生命的凱歌。 將你的人生托付他。安息在他里面，順服他的引領，他將使你的哀哭變為喜樂，以華冠代替灰塵，他將引領你在他的恩典中起舞，贊美！ 提后2:13我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。” +10我喜歡
原創 若塵 寺院、稻田、綠樹、村莊、石橋、河流、蟬鳴、哇叫，構成了我現在工作和生活的環境。 當這些東西寫成文字時，我們都會覺的充滿詩意。 但在現實之中，卻是另一番景象。 太陽把地面曬的滾燙，把樹葉烤的卷了起來，把空氣燒的燥熱不堪。 人們用盡全部力氣對抗炙熱的空氣，即使在一起時，也是沉默無力，死氣沉沉。 酷熱的天氣，卻不曾阻擋人們對神靈的信仰， 今天初一，早上五點鐘不到，便有信眾來寺院里燒香，來來往往，接連不斷，一直到十點多。 人們在佛前磕頭，朝拜四方，求自己與家人身體健康，求全家幸福，求事業興旺，財源滾滾。 佛祖用沉默答應他們的要求。 人們滿意而歸，把平靜與慰藉帶回家，繼續過自己的生活。 我們都想要明天的過的更好，卻往往忽視了現在，忽視了此刻。 其實過好此刻，也就是過了明天，因為明天的此刻，便是現在。 +10我喜歡
生與死，有多遠?人類文明誕生了幾千年，但答案總是那么撲朔迷離，從生命的角度講也許是百年，從價值的角度講也許是萬年，從哲學的角度講也許只是一瞬間。 一個人的一生能夠聽到兩次哭聲：一次是出生時自己的哭聲，那是宣告你來到這個世界，叧一次是你即將離世時聽到的哭聲，那是親人的綴泣，宣告著你的生命即將結束。來到這個世界肯定是歡欣的，離開這個世界肯定是悲傷的，在這歡欣與悲傷之間便是一個人的全部人生。其實對生命的過程來講，從出生開始就在走下坡路，快樂的少年、多姿多彩的青年、勞苦的中年，一直走向衰弱的老年，這個過程中只有少年時代是快樂的，因為年少而沒有思想。而當長大了懂得思考的時候，痛苦便遠多于快樂，直至走到人生的盡頭。然而這個世界依然是值得留戀的，只因生命的精彩。生命的精彩并不僅僅是快樂，哀愁、相思、拼搏、意氣都是生命中難忘的時光，所有的人生際遇和心靈歷程組成了“活著”的交響曲。君不見幾千年的人類歷史，多少人想著長生不老!然而夢想終究是夢想，又有哪一個帝王將相和英雄豪杰真的永垂不朽?因為生與死的距離不是以人的意志為轉移的。對于有神論者來講，生命的長度是注定的，對于無神論者來說，懂得生活可以調節生命的長度，怎樣生存、怎樣處世、怎樣活著都決定著生與死的距離。 有一位名人這樣說過：“有的人活著卻已死了，有的人死了卻還活著。”這說的是生命的價值，引申開來就是：人固有一死，有重于泰山，有輕于鴻毛。在這里，生與死的距離變得模糊。世間有許多人象行尸走肉般活著，但他們的靈魂和思想早已死去，而有些人，他們早于死去，但他們的思想卻永遠活在世人的心中。屈原、老子、岳飛、李時珍這些人之所以偉大，是因為他們留給后世的是民族的精神、人類的傳承，歷史不會記載一個平庸的人，歷史只會記載那些為人類文明進步有過貢獻的人。歷史是漫長的，我們看到的只是前人的瑰寶，在我們的后世仍會有偉大的人出現，這將是更為后世的人去緬懷，但無論未來有多遠，前人的瑰寶仍會在后人的記憶中永恒。從這個角度講，歷史的長度便是生與死的距離。 死是每一個活著的人都忌諱談到的事，從生到死是一個等待的過程，而這個過程并不是人生向往的等待。生活是一個美好的夢，活著的人都不愿醒來，因為一旦醒來，死亡也就到來。然而這個夢并不是想做多久就能多久，醒來的過程只在一瞬間。因為理想趕赴刑場;因為執念輕此一生;因為病痛無奈離世;因為孤獨勇赴輪回……，一瞬間生死剎那，一念間天上人間。有一對夫妻，丈夫重病，醫生對他妻子說："手術也不能確保他活著。"當妻子因為一大筆的手術費而猶豫時，丈夫的心瞬間象冰一樣寒冷，拔掉針管跳下病樓。這是多么無奈的瞬間!我很崇敬用胸膛去堵槍眼的黃繼光，也佩服那些明知危險而不顧生命的勇士們，這是一種責任也是一種無畏的精神。“生死間有大恐怖”，不是因為怕死，而是害怕在等待中死去，手術刀下的徘徊、地震中的掙扎、病毒感染的窒息，即使是短短的瞬間，心靈的恐懼也如漫長的人生。有的人可以平淡地過完一生，有的人也許只有匆匆的數十載，這是命運的安排無從改變，但我們無法改變人生的長度，卻可以改變人生的寬度，用溫情、熱忱、愛戀、感恩來讓短暫的人生多些快樂和精彩。 生的意義在于活著，死的意義在于解脫。生與死的距離在于心的認知。 +10我喜歡
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